- Avec Boudoir, Steven Cohen poursuit ses recherches sur l’empreinte des pouvoirs et de l’histoire sur les corps, de la mort sur la vie. Comme dans ses œuvres précédentes, il la déjoue par l’invention concrète, plastique et sensuelle, d’identités hybrides et fluides nées des contraires tenus ensemble – pour ainsi dire incorporés, métabolisés
- iBall, initialement présenté par Steven Cohen en 2015/16 à Strasbourg, Bordeaux et au Japon, a involontairement préfiguré ce qui est advenu en 2020.
- From Outside In est une oeuvre hybride de Steven Cohen composée de quatre « partitions » qui se confrontent pour former une parole unique et singulière.
- Steven Cohen se livre à une cérémonie en hommage à son compagnon danseur, Elu, décédé en 2016 après vingt ans de vie commune. Tout ce qui se produit est réel.
- Sphinctérographie - la politique d'un trou du cul... Est une présentation artistique en maquillage complet et en talons inutilement hauts.
- Ce qui se joue à travers la performance-installation de Steven Cohen se situe à la croisée du témoignage, de l’enquête et de la divagation poétique. Costumes, vidéos, lumières phosphorescentes et rats constituent les balises d’un lieu volontairement non situé en matière d’époques et de continents, à la lisière de l’Histoire et de l’imagination.
- Steven Cohen qualifie The Cradle of Humankind d'œuvre à propos d’éthique faite avec amour d’œuvre sur l’amour faite sans éthique.
- In Golgotha, as a tribute to his brother who committed suicide and whom he considers one of the casualties of economic war, the choreographer dances, shoots and invents a pagan, accusatory and sensitive ceremony. An act of love and memory where he welcomes beauty, politics and violence… as always. It is not about bringing the dead back to life, but to bring death unto life.
- Le travail de Chandelier révèle à travers l’art de la performance, la danse et le film, les contradictions entre l’Europe et l’Afrique, les blancs et les noirs, les riches et les pauvres, l’ombre et la lumière, le privé et le public, les forts et les opprimés, la sécurité et le danger.
